Mme Arlette Chabot a une solide réputation de journaliste et de présentatrice chevronnée, menant de main de maître des émissions appréciées des téléspectateurs.
L'édition du 26 janvier 2006, de ''A vous de juger'', comme toutes les émissions et comme tout spectacle, répond à des recettes.

I - Il faut tout d'abord un ''panel'' le plus représentatif possible des catégories de personnes susceptibles d'être touchées par le sujet de l'émission. L'Audimat compte, bien sûr.
Pour la circonstance et pour le thème : « La France doit-elle avoir honte de son passé colonial ? » suscité par la loi du 23 février dite ''de reconnaissance en faveur des rapatriés'' et son article 4 faisant allusion à la présence française en Afrique du Nord, nous trouvions :

- I.1 - le brillant ministre des DOM-TOM, qui, au sujet du droit du sol, dont il a fait valoir le danger à propos de Mayotte, s'est montré plus que discret, puisqu'il est à la laisse de M Chirac,

I.2 - des représentants de français ''issus de l'immigration'' :
- un ancien ministre, noir, breton, dont les propos caustiques démentent son intégration affirmée,
- un professionnel, noir, des interventions sur le racisme, beau parleur dans une langue parfaite,
- un rappeur, métis, qui croit avoir lui-même des droits sur la France parce son grand-père a combattu pour la France et qui prétend que c'est lui, Diziz-la-peste, la France actuelle et future, et que si de Villiers ne l'aime pas, il n'a qu'à la quitter...
- un marginal, chômeur professionnel, qui déclare qu'il quittera la France pour des pays où les gens physiquement lui ressemblent, avouant inconsciemment son racisme. Il déchantera vite car il ne retrouvera nulle part les avantages dont il profite en France.

- I.3 - Des représentants censés être emblématiques des ''Pieds-Noirs'' (mais pas de représentants des harkis, vous le noterez), à savoir :
- un Français d'Algérie, juif et communiste, ce qui est une rareté, et qui, néanmoins, a dit sa fierté d'être français et qui a posé, à la fin, la vraie question de l'influence de l'islam,
- un prétendu ''Pieds-Noirs'' de Tunisie, homme politique très marqué à gauche, homosexuel déclaré qui avoue ses 14 ans de Tunisie, à cheval entre protectorat et indépendance,
- la députée-maire de Cannes qui est timidement intervenue.

- I.4 - Un authentique historien, attaché aux valeurs
- une philosophe qui est intervenue de façon précise et judicieuse en estompant toutefois le problème posé par l'immigration de l'Islam.
II - Pour le ''spectacle'', on avait convié :
- un amphithéâtre de spectateurs dont, même si la caméra ne l'a pas balayé, on devine la composition aux ''mouvements divers'' qui l'ont agité à l'entrée de Philippe de Villiers, convié comme épouvantail, et qui a asséné quelques vérités qui n'ont pas été bonnes à dire...
- Il y avait là une émule du sulfureux Tariq Ramadan, qui en raison de sa prestation très visuelle, squatte les plateaux, puisque la veille chez Gisbert où elle a fait le même numéro et à qui, puisqu'elle se sent ''indigène algérienne'' plus que française, je conseillerais d'aller se produire là-bas afin de pouvoir apprécier les diverses valeurs attribuées au mot ''Liberté'',
- A noter l'intervention d'une jeune écrivaine noire qui a donné son sentiment de Française à un auditoire attentif mais qui a diversement apprécié sa sincérité visible ainsi qu'un immigré d'origine européenne qui déclara ne pas avoir de problèmes particuliers à propos de son intégration.
Enfin un des éléphants du PAF est intervenu pour poser ses questions que j'ai ressenties comme plus destinées à le mettre lui-même en valeur qu'à faire valoir ou à gêner ses interlocuteurs. Cela fait partie du jeu...

Plusieurs intervenants ont avancé des arguments en porte-à-faux, sur le code de l'indigénat ou sur les deux collèges électoraux en Algérie, passant sur le statut coranique que les Musulmans d'Algérie voulaient conserver et sur la liberté de culte dont ils ont bénéficié mais qui est actuellement confisquée par le gouvernement de M Bouteflika. Ils ont oublié que la liberté d'enseignement coranique a été un des facteurs de politisation et d'endoctrinement de certains algériens contre la France. Ce qui me met mal à l'aise dans tous les débats de ce genre, c'est l'attitude et les postures systématiquement agressives des intervenants de couleur. Comment y rester insensible ? Vous approcheriez-vous, vous, pour le caresser, d'un chien qui montre les dents ou d'un chat qui fait le gros dos ? Est-il fatal qu'on ne nous montre parmi les gens de couleur que des personnes visiblement mal dans leur peau et qui en font une bannière ?
Je connais des quantités de personnes qui, arabes ou noirs, se sentent parfaitement à l'aise en présence des blancs, chrétiens ou autres. De ceux-là, on ne parle pas parce que cela ne fait pas ''spectacle'' et que leur cas n'a rien d'un scoop.
De la même façon, on exhibe le ''quart-monde'' blanc lorsqu'on veut faire pleurer dans les chaumières en produisant du sensationnel !

Que conclure ?

La devise de la France, Liberté, Egalité, Fraternité, a été maintes fois invoquée, lors de cette émission, mais à chaque fois elle a été détournée à son profit par une partie, une fraction des citoyens français. De fraction à fracture ...
Mme Chabot avait-elle reçu des ''recommandations'' pour le choix des spectateurs et des intervenants de son émission ?
A ce que j'ai vu sur le Web, sa secrétaire, Mme Chavanes aurait refusé la présence de Français d'Algérie qui demandaient à participer. On comprend que là aussi, il faut trier pour éliminer les exaltés mais des associations représentatives des Français d'Algérie existent depuis des années qui auraient pu cautionner des représentants fiables. Un Haut Conseil aux Rapatriés a été créé. Il est censé les représenter. Pourquoi n'a-t-on pas fait appel à lui ?

Que deviennent en la circonstance les Français d'Algérie que cette loi en leur faveur aurait pu leur faire croire qu'enfin, après 44 ans de dénigrement et de vomissures, ils seraient enfin compris ?
Ils sont à nouveau laminés, effacés, enfouis dans les poubelles de notre histoire nationale.

Comment peut-on prétendre vouloir intégrer à la nation française une partie de son peuple qui ne bénéfice pas des mêmes avantages et des mêmes faveurs que des communautés immigrées qui n'ont eu, elles, que la peine de naître ou de s'installer en France sans en payer aucun prix, et surtout pas celui du sang versé pour la patrie ? Pourtant, ils sont - de façon insensée et irréaliste - attachés à cette patrie qui les repousse continuellement comme des pestiférés. Ne sont-ils pas, comme la plupart des Français, issusd'immigrés qui ont fait l'effort de s'intégrer, de se fondre dans la communauté française ?
Le repli communautaire n'est pas un danger qui menace les seuls immigrés maghrébins !

On voudrait aggraver la fracture sociale qu'on ne s'y prendrait pas mieux !
C'est à se demander si la communauté des Français d'Algérie n'est pas considérée comme quantité négligeable, puisqu'elle ne se manifeste pas violemment, ne brûle pas les écoles ni les voitures.

Evidemment en terme d'électoralisme, elle n'est pas aussi ''gratifiante'' que de prolifiques immigrés...Les Adderrahmane, les David, les François qui ont cru que : « C'est beau, c'est grand, c'est généreux , la France ! » sont encore une fois « cornut y bastonat » cocus et bastonnés.

Dire qu'ils s'y habituent serait mentir, mais les Français d'Algérie ont dans leur veines le sang des pionniers de la France, ceux ''qui en ont vu d'autres'' et ils sauront, encore cette fois, redresser la tête, défier leurs détracteurs et rendre coup pour coup !

Le but final de ces actions ne serait-il pas d'aboutir au traité d'amitié Chirac-Bouteflika à la signature duquel ce dernier subordonne une repentance française et qui revient comme une idée fixe ?.
Un traité parfaitement inutile qui ne favorisera en aucune façon la réconciliation entre les peuples tant que la France s'humiliera devant un gouvernement algérien qui a besoin d'une histoire officielle pour survivre.

Les Français d'Algérie et les Algériens n'ont pas attendu que leurs fugaces dirigeants le leur dictent pour se rencontrer et se retrouver dans une amitié qui persiste à travers le temps et l'espace.

Jacques TORRES

(lecri.net)